تصويب أخطاء لغوية شائعة
كتبهاد.لمهابة محفوظ ميارة ، في 9 يناير 2008 الساعة: 11:29 ص
1-على ضوء أم في ضوء والأخيرة هي الصواب.
يقولون خطأ: " على ضوء ما سبق ذكره" والصواب " في ضوء ما سبق ذكره" وذلك باستخدام حرف الجرِّ "في" بدلا من حرف الجر " على" لأننا نرى في الضوء لا عليه.
2- الفرق بين"طالما وما دامت": يقولون خطأ " أنا مواصل في هذا الطريق طالما أنت تساعدني" والصواب " أنا مواصل في هذا الطريق مادمت تساعدني".
لأن فعل مادام من الأفعال الناسخة، وهو هنا يفيد الاستمرار والديمومة وهو غير المعنى الذي تفيده كلمة " طالما" التي تفيد معنى الكثرة في قولنا " طالما علمتك" أي علمتك كثيرا.
3- طِفلة بالكسر أم طَفلة بالفتح والصواب أن يقال تعلق قلبي طَفلة عربية بفتح الطاء وهي الناعمة الرقيقة من النساء. والطفلة بالكسر الصغيرة من المواليد.
4-غفير أم خفير: "من الوزير إلى الغفير: كلهم سواسية ". والصواب: "من الوزير إلى الخفير كلهم سواسية" لأن الخفير في اللغة الحارس، والغفير معناها الكثير ، ومن معانيها الشعر القصير كالزغب يكون في ساق المرأة وفي قفا الرجل وعلى منبت لحيته.
5- الفرق بين الغيرة بكسر الغين والغيرة بفتحها: الغيرة بالفتح هي الصواب عندما يكون المقصود ثورة نفس الرجل عند ما يرى انتهاكا لعرض ومحارمه ونسائه أو إذا رأى المرأة انصرفت عنه إلى غيره. وأما الغيرة بالكسر فمن معانيها الميرة، وهو الطعام الذي يقدم في حالات مختلفة كالسفر و غيره من المناسبات.
6-الفجل بكسر الفاء وسكون الجيم أم الفجل بالضم والسكون و كذلك الفجل بضم الفاء والجيم والأخيرتان هما الصواب والأولى خطا شائع. والفجل نبات أحمر اللون صغير الحجم يفيد في علاج المفاصل واليرقان وهو يؤكل دون طبخ.
7-الفِقْرة والفَقَرة : قرأت فِقرة من النص بالكسر والسكون وهو الصواب هنا، وعالجت فَقَرة من فَقًرات الظهر هي الصواب هناك. والفقرة بفتح الفاء والقاف هي إحدى عظام الظهر الممتدة من الرأس إلى العصعص.
8- يقولون :"كرس نفسه لنشر الحق" والصواب وقف نفسه لنشر الحق أي بذلها في سبيله دون غيره. وأما كرس فلها معان أخرى غير هذا المعنى منها :كرس البناء: أسسه، وكرس الشيء ضمَّ بعضه إلى بعض.
9-مناخ بالضم أم مناخ بالفتح في قولنا : مناخ البحر الأبيض المتوسط جميل ومريح. والصواب ضم الميم ( مناخ).
10-يقولون: احمد يتيم الأبوين، وعمر يتيم الأم . وهذا خطأ شنيع، والفروق في ذلك دقيقة؛ لأن اليتيم هو من فقد أباه فقط. و اللطيم : من فقد أبويه معا. والعجيُّ: من فقد أمه فقط.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
























